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場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲:不要相信大力出奇跡 通過解決具體問題感受幸福力提升|快播報(bào)

21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道 記者 鄭雪 北京報(bào)道

“當(dāng)我們說定生慧的時(shí)候,智慧無非是我們駕馭AI的一種策略,事實(shí)上我們可能要更加警惕和敬畏。機(jī)器像人學(xué)習(xí)已經(jīng)不難,通過圖靈測(cè)試已經(jīng)成為往事,但是我們的機(jī)器智商在哪里?機(jī)器的情商在哪里?超越我們一直以來的記錄記憶、超越這樣一種定式,才會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩種東西永遠(yuǎn)值得欽佩與敬畏,那就是‘頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞薄?/p>

6月17日,2023年APEC工商領(lǐng)導(dǎo)人中國(guó)論壇在京舉行。在可持續(xù)中國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)2023特別專場(chǎng),場(chǎng)景方法論提出者、場(chǎng)景實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人吳聲用“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞苯Y(jié)束了題為“場(chǎng)景涌現(xiàn):AGI 時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展”的主題演講。


【資料圖】

“長(zhǎng)期以來,中國(guó)一直供給全球非常優(yōu)質(zhì)低價(jià)的產(chǎn)品,不僅極大地促進(jìn)了效率的提升,也形成了全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的一種可持續(xù)。但今天應(yīng)該如何看待這樣一種變化?甚至可以理解為,當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撍M(jìn)入的AGI周期的時(shí)候有沒有給我們帶來新的方法論的啟發(fā)和指引?!毖葜v的開始,吳聲說道。

在他看來,今天的AGI其本質(zhì)并不是數(shù)據(jù)的涌現(xiàn),而是場(chǎng)景的涌現(xiàn)。在全球發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)過程中,中國(guó)的比較優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力什么?是海量的數(shù)據(jù)和獨(dú)特豐富的應(yīng)用場(chǎng)景。在他看來,如果AGI能夠真正意義上和零碳、低碳的應(yīng)用場(chǎng)景形成更好的Co-branding(聯(lián)合品牌),也許對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思考、對(duì)于超越凈零碳的一種預(yù)期才是可以想象的新的可持續(xù)發(fā)展的場(chǎng)景。

在他看來,無論智慧交通、AGI還是更安全的材料,人們對(duì)于新的場(chǎng)景總有更加多的一種期待?!耙粋€(gè)發(fā)人深省的問題在于,當(dāng)AMD在數(shù)字峰會(huì)發(fā)布AMI300去PK英偉達(dá)H100的時(shí)候,這種大力出奇跡是可持續(xù)的嗎?算力奇跡的下一步應(yīng)該是什么?可持續(xù)發(fā)展在今天應(yīng)該有更加恰如其分的當(dāng)下思考,從鏈接到交互。”吳聲說道。

在他看來,涌現(xiàn)過程中誕生的新場(chǎng)景和新物種,更應(yīng)該關(guān)注如何與其和諧共生,無論它是材料還是生態(tài),無論它是機(jī)器還是產(chǎn)業(yè)。

吳聲提及了三個(gè)關(guān)鍵詞:透明商業(yè)、克制算法、健康精神。

透明商業(yè)。在他看來,應(yīng)該更加讓所有的利益攸關(guān)方,所有的包容性的發(fā)展是基于我們能夠反復(fù)認(rèn)真思考的數(shù)字時(shí)代的新倫理和新規(guī)則所定義的那些關(guān)鍵詞。所有看到的表象背后一定隱藏著新的全球共情和全球商業(yè)的同理心。“因?yàn)橥该?,我們才能夠形成基于新的智能生活周期和?shù)字商業(yè)周期里面最大公約數(shù)的一種認(rèn)同和認(rèn)可。”

克制算法。吳聲認(rèn)為,不能相信大力出奇跡,需要真實(shí)解決最具體、最微小的問題,通過感受對(duì)于真實(shí)、獨(dú)特、復(fù)雜問題清單形成社會(huì)觀念的貢獻(xiàn),形成幸福力感受的提升。“基于垂類的應(yīng)用,大量的知識(shí)圖譜形成,大模型和小場(chǎng)景本身就可以把所有的產(chǎn)業(yè)縫隙重做一遍。”

健康精神。這不僅是生理的,也是心理的;不僅是個(gè)體的,也是社區(qū)的;不僅是社會(huì)的,也是全球的??茖W(xué)品牌,包括了增長(zhǎng)的科學(xué)機(jī)制,也包括了基于《道德經(jīng)》所選的友好機(jī)制。“不是簡(jiǎn)單的人機(jī)對(duì)抗,也不是簡(jiǎn)單的人機(jī)協(xié)同,要學(xué)會(huì)人機(jī)共生。”

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